Wednesday, 22 June 2016

Brahmin contribution for the promotion of Buddhism in ancient time

As per the Indian philosophical scriptures such as Mahabharat, Manusmriti (also known as the law of Manu), Bhagawad Gita including others the top most caste that is consider in Hindu society is Brahmin (the caste as per the caste system coined by sage Manu who is considered first man on this earth) based on the skin colour "White" who are born from Brahma, the creator's mouth and their main duty includes priesthood, teacher, adviser and administrator. 
Observing, hearing and reading about their practices and belief related to faith in Nepal and India I used to think that Brahmins are only Hindu. My elder sister, who became Buddhist Nun in 2005 brought his Guru (teacher), a Buddhist Monk who belong to Brahmin caste, Timilsina surname from Sindhupalchowk district of Nepal. My sister told me his story saying that he has been threaten from Brahmin community for becoming a Buddhist Monk. It was a great surprise for me how any Brahmin member can become such a renowned Buddhist Monk "Khenpo" in Nepal. I could not believe. Since then I had the question in my mind about Brahmin and Buddhism. During my study in Australia from Feb 2011 to March 2015 many questions that I had in my mind related to marginalisation and deprivation of Tamang and high prevalence of girls trafficking in Tamang ethnic, Brahmin and Buddhism, the root cause of gender-based discrimination as a fruit, how self transformation can be obtained, and many more that I had related to religion, discrimination, deprivation, underdeveloped, and so forth for almost all I was able to get satisfactory answer based on the evidence. Some of the information that I thought like sharing I used to share from the facebook status and some of the facebook users who belong to Brahmin caste group used to threaten and accuse me saying Bhoteni (Tibetan), Bhalu (Prostitute), Anti- Brahmin, Anti-Hindu and Anti-men. 

Being a female from Tamang ethnic background who belong to Tibeto-Burmese language speaking community it was acceptable for me to be threatened and accused by Indo-Aryan language speaking community member, Brahmin since they are not aware and informed about historical background due to the tendency not to dig out fact, truth and reality for the sake of humanity either because of their own ignorance or fear of destroying their cultured cemented frozen beliefs and thoughts indoctrinated during early childhood on the process of socialisation. 

Acknowledging the fact, truth and reality what Arthur Schopenhauer, (1788–1860), a German philosopher, best known for his 1818 work "The World as Will and Representation" had said,
"All truth passes through three stages. First, it is ridiculed. Second, it is violently opposed. Third, it is accepted as being self-evident." 

However, sometime I used to ignore the commentators and sometime I used to respond them with more information based on the available evidence. To discuss and debate on social media like facebook about different pertinent issues  that are doing more harm and damage to human society I found it very safe, secure and comfort space because no one can harm physically but could harm psychologically if we are suffering from our own ignorance. I came to realised that before 1st AD Tibeto-Burmese origin people had nothing to do with Buddha teachings since almost all, it is said around 45% Buddha students and followers were Brahmins and rest were else. 
Also as per the historical evidences there were many Brahmins who promoted Buddhism in Asia in ancient time. But after Indian philosopher, Adi Shankaracharya put effort to abolish Buddhism then both in India and Nepal in 9th century started to hate Kshatriya king's son Gautam Buddha philosophy and those who follow Buddha thoughts. 

Brahmins in Buddhism:
Brahmins feature extensively in Buddhist canonical texts i.e. the Tripitaka, and are found among the chief disciples of the Buddha. The Brahmana Varga (section on Brahmins) contained in the Dharmapada lists down the Buddha's views on Brahmins
Brahmin bhikshus
  • Abhaya Raja (built Mahabouddha temple with his descendants in Patan, Nepal in year 1604)
  • Asvaghosa (wrote the 'Buddhacharita' and is considered along with Nagarjuna to have founded the Mahayana in 1st AD). His philosophy was favoured in the court of King Kanishka, of Kushan Empire,  an empire in South Asia, originally formed in the early 1st century CE under Kujula Kadphises in the territories of the former Greco-Bactrian Kingdom around the Oxus River (Amu Darya), and later based near Kabul, Afghanistan.
  • Atapa
  • Bakula
  • Bhitka (Buddha's fifth successor)
  • Cuda Panthaka
  • Dignaga
  • Gopaka
  • Guhyashila
  • Harita (wrote the "Harita Dharmasutra")
  • Humkara
  • Jnanadharma
  • Kacanna
  • Kamashila (Kashmiri Pandit)
  • Kalika
  • Kumarajiva (was imprisoned in China for spreading Buddhism)
  • Kanaka (Yamantaka Tantra)
  • Kukuraja
  • Manjushri (The mentor of Asoka)
  • Padma (woman)
  • Palden Dekyong
  • Pingala-Koccha (preached to the Buddha the Cūlasāropama Sutta, after which he became a    dedicated student of the Buddha)
  • Radhasvami (another mentor of Asoka)
  • Majnushrimitra
  • Nagasena
  • Narpola (student of Tipola)
  • Sahara (master of Tipola)
  • Sariputra
  • Shantideva
  • Shantarakshita (Kashmiri Pandit)
  • Subha
  • Subhadra
  • Subrahman (coming father of Bodhisattva Maitreya)
  • Tipola (Mahasiddha, from modern-day Bangladesh)
  • Vakkali
  • Vanavasi
Brahmin Bodhisattvas
Aryadeva (successor of Nagarjuna) Asangha (from Hinayana sect and Peshwar city founded the Yogacarya and established the Classical age of Buddhism)
  • Nagasena (the famous teacher of the milindapanha)
  • Bodhidharma (royalty of Pallava, from Kanchi) that went to China
  • Brahmadatta
  • Nagarjuna (founded the Shunyata concept and considered along with Asvaghosa to have founded the Mahayana in 1st AD)
  • Vasubandhu (Brother of Asanga and one of founders of the yogacara school - only historical Buddhist to be called the 'second Buddha')
  • Dignaga (5th century Buddhist logician from Kanchipuram)
  • Dharmakirti (7th century Buddhist logician from Andhra)
  • Buddhaghosa (5th century Pali scholar who led the revival of the Theravaada)
  • Kusanda Buddha
  • Konagamana Buddha
  • Kasyapsa Buddha
  • Kshitagarbha
  • Maitreya (Bodhisattva to come)
  • Padmasambhava (Founder of Tibetan Vajrayana Buddhism in 8th Century

Scriptures dedicated to Brahmin bhikkus
Because of the aim of the Brahmins, and the Buddha following on their path, several Buddhist texts have been dedicated to them.
  • Annatara Brahmana Sutta: To a Brahmin
  • Aññatra Sutta: To a certain Brahman (SN XII.46)
  • Brahmana Sutta 1: To Unnabha the Brahman
  • Cankii Sutta: To the Brahmin Cankii
  • Esukaari Sutta: To the Brahmin Esukari
  • Janussoni Brahmana Sutta: To the Brahmin Janussoni
  • Ganakamoggallaanasuttam B: To the Brahmin Ganakamoggallaana
  • Paccha-bhumika Sutta: To Brahmins of the Western Land (SN XLII.6)
  • Saleyyaka Sutta A: The Brahmins of Sela
  • Saleyyaka Sutta B: The Brahmans of Salahar"
In kingdoms
There have been Brahmin Buddhists too in Buddhist kingdoms.
  • In Cambodia (Sanskrit Kambhoja) there is an edict saying that King Jayavarman and his son Rudravarman build a monument in dedication of Lord Buddha and appointed a Brahmin to protect it.
  • In Sri Lanka, Maha Adigar was the first Buddhist emperor of Sri Lanka, converting many to Buddhism.
  • In 120 BC, the Indo-Greek King Milinda converted to Buddhism under sage Nagasena.
  • The Shunga Dynasty is thought by neo-Buddhists as an anti-Buddhist dynasty but the Shungas themselves built a stupa dedicated to the Buddha at Baharut.
(Posted on facebook in 14 December 2014)

Thursday, 16 June 2016

धार्मिक घरपरिवारमा हुर्के बढे पढेका बालबालिकाहरु तुलनात्मक रुपमा लोभ बढी र दान कम गर्ने हुन्छ

विभिन्न देशको अध्धयन अनुसन्धानबाट अब चाही पुष्टि हुदैछ है संस्थागत धार्मिक परम्परामा हुर्काएका बढाएका बालबच्चाहरु दयामाया कम हुने, लोभी र निष्ठुरी हुने र कम उदारवादी/दानी हुने र दण्ड सजाय दिनु पर्छ भन्ने भावना र दृष्टि बढी मात्र भएको पाईन्छ | त्यस्तै गरी उनीहरुमा कम मात्रामा समानुभूति र न्याय गर्न संवेदनशीलता हुन्छ भन्ने पुष्टि भई सकेको छ |
हालको अध्धयन अमेरिकाको छिगागो भन्ने विश्वविधालयले विश्वका ६ राष्ट्रहरु: क्यानडा, चीन, जोर्डन, टर्की, अमेरिका र दक्षिण अफ्रीकामा गरेका हुन् जसमा ५ देखि १२ वर्षका ११७० जना बालबालिका सहभागी गराएका थिए |
यस अध्धयनको साथै अन्य अध्धयनहरुको निष्कर्षबाट बुझ्न सकिन्छ कि "हामी बाहुनहरु लोभी हुन्छौ" भनेर किन भन्ने गर्छन कतिपय हाम्रा बाहुन समुदायमा हुर्केबढे पढेका साथी भाईहरु जसले कागको नाम आफै काट्छ भने झैँ उनीहरु स्वयं हामी बाहुन लोभी छौ भन्ने गर्छन कसैले भनोस नभनोस आफ्नैले आत्मसात गर्ने गर्छन | उनीहरुले भने झैँ अन्य समुदायका मानिसहरुले पनि अनुभव गरेका छन् उनीहरुसंग संगत गरेर, देखेर, हेरेर तुलनात्मक रुपमा अन्य समुदायको भन्दा बाहुन समुदाय व्यक्तिहरु लोभी हुन्छन भन्ने गर्छन साधारणतय | हुन् त लोभलालच भन्ने गुण प्राणी जगतमा हुन्छ | तर मात्रा कम र बढी कति छ/हुन्छ भन्ने मुख्य महत्वको विषय हो |
जे होस् सबैलाई राम्रो थाहा छ हिन्दुस्तान र नेपालमा अन्य समुदाय भन्दा बाहुन समुदाय अतिनै लिप्त हुन्छन संस्थागत धर्ममा किन कि हिन्दु भन्ने समाजमा अन्य समुदायका व्यक्तिहरु जतिसुकै वेद, पुराण, स्मृति, श्रुति, उपनिषेद, गीता आदि धार्मिक ग्रन्थ शास्त्रहरु अध्धयन गरेता पनि कुनै पनि हालतमामा उनीहरुले कर्मकाण्ड गर्न पाउदैन, बन्देज लगाईएको छ किन कि आफुले मात्र कर्मकाण्ड गर्ने नियम राख्नु भनेको आफ्नो समुदायको लागि मात्र आयआर्जन गर्ने क्षेत्र सुरक्षित राख्नु हो | त्यसै बाठोटाठो हुन्छ युगौ युगौ देखि अध्धयन अध्यापन गर्दै आएका व्यक्तिहरु आफ्नो भावी सन्ततिको कमाई खाने क्षेत्र कस्तो मज्जाले सुरक्षित राखी दिएका छन् आफ्नो पुर्खाको दुरगामी दृष्टिकोणले गर्दा |
हिन्दु धर्म बाहेक अन्य धार्मिक समुदायमा जो कोहि पण्डित पुरोहित धार्मिक गुरु बन्न पाउने र कर्मकाण्ड गर्ने प्रावधान छ जस्तै बौद्ध, ईसाई र ईस्लाम धर्ममा लागेका जुनसुकै समुदायकाहरु लामा, पास्टर, ईमाम बन्न पाउँछ | तर हिन्दु धार्मिक संसारमा बाहुन बाहेक कोहि पनि बन्न पाउंदैन पण्डित र पुरोहित कर्मकाण्डी धार्मिक पुजारी | मात्र बन्न पाउँछ त केहि सिमित मठमन्दिरका पुजारी जस्तै मनकामना, बुढा सुब्बा आदि मन्दिरमा मगर, लिम्बु जातिका पुजारी छन् |
बल्ल सत्य, तथ्य र यथार्थ उजागड हुदैछ हामी मानवको आनीबानी, आचरण र व्यवहार किन फरक फरक कसैमा कमि कुनै गुण र कसैमा बढी कुनै गुण सबै मानव जाति एक्कै भएता पनि प्राकृतिक रुपमा | मलाई मनोविज्ञान अतिनै मन पर्ने रोचक विषय हो किन कि मनोविज्ञानले मात्र प्रमाणित हुन्छ हामी प्राणीहरुको आनीबानी, आचरण र व्यवहार जुन नितान्त रुपमा महत्वपूर्ण हुन्छ मानव वा दानव कसरी बनिन्छ एक निर्दोष बालबालिका आफ्नो जीवन र जगतमा भन्ने पुष्टि गर्छ |

श्रोत सामाग्री

१. Dan Arel, 2015. Study finds that children raised without religion show more empathy and kindness - See more at: http://www.patheos.com/blogs/danthropology/2015/11/study-finds-that-children-raised-without-religion-show-more-empathy-and-kindness/#sthash.KqEeH4zC.dpuf

Wednesday, 15 June 2016

तामाङ समाज जहाँ छैन लैङ्गिक विभेद

नेपाली समाजमा नारीको अवस्थाबारे बुझ्न अलिक गहन रुपमा सोच, खोज, विचार विमर्श, अध्ययन अनुसन्धान गरी विश्लेषण गर्नुपर्ने हुन्छ । किनकि नेपाली समाज दुई पृथक संस्कार, संस्कृति, परम्परा तथा धार्मिक आस्था र विश्वास बोकेका भारोपेली र भोट–बर्मेली भाषाभाषीहरुको मिश्रित समाज हो । मानव उत्पत्तिदेखि जन्म–मरणसम्म दैनिक सामाजिक, सांस्कृतिक, आर्थिक तथा धार्मिक क्रियाकलाप, रहनसहन, जीवनलाई हेर्ने दृष्टिकोण एवं दर्शन, मूल्य–मान्यता र मानसिकता नै भिन्न छन् । यी दुई समुदायमा हुर्के बढेका मानिसले नारी र पुरुषलाई गर्ने व्यवहार, हेर्ने दृष्टिकोण र व्यक्तिगत मानसिकता बाल्यकालदेखि नै पृथक रुपमा निर्माण भएको पाइन्छ । यसैअनुसार हाम्रा सामाजिक मूल्यमान्यता र मानसिकता अनि नारी र पुरुषलाई हेर्ने दृष्टिकोण पनि निर्माण भएको पाउँदछौँ । त्यसैले नेपाली समाजमा ‘छोरा जन्मे खसी, छोरी जन्मे फर्सी’ भन्ने जस्ता छोरा र छोरी जन्मे कसलाई बढी प्राथमिकता दिनुपर्दछ भन्ने अति नै लैङ्गिक विभेदपूर्ण विश्वास र मान्यताबारेको उक्तिको समेत निर्माण भएको पाउँछौँ ।
हुन त नेपाली समाज भन्ने बित्तिकै विशेषतः हिन्दुवादी आस्था र विश्वास, संस्कार, संस्कृतिअनुसार सञ्चालित र निर्देशित समाज भनेर बुझिन्छ र बुझ्नु पनि पर्दछ । मैले पनि यी कुरा आफ्नो विद्यावारिधी गर्ने क्रममा बुझ्ने अवसर पाएँ । यस अध्ययनको क्रममा महिला र पुरुषबीच किन विभेद छ, त्यसको मूल कारण के हो भनेर यथार्थ बुझ्ने प्रत्यन गरेँ । वास्तवमा महिला र पुरुषबीच जेजस्तो विभेद छ, विश्व मानव समाजमा त्यसको मूल कारकतत्व भनेको सङ्गठित धर्म रहेछ । परापूर्वकालदेखि नै मानव जातिका संस्कार, संस्कृति, परम्परा, सामाजिक मूल्यमान्यता र मानसिकता निर्देशित र सञ्चालित हुँदै आइरहेका छन् । मानव समाजमा छोरा र छोरीबीच किन भेदभाव गर्ने गरिन्छ ? जब यसबारे हामी गहन र गम्भीर रुपमा व्यक्तिगत र सम्प्रदायिक मनोभावनाभन्दा पनि प्रमाणमा आधारित तार्किक वैज्ञानिक ज्ञानलाई आधार मान्दै विश्लेषणात्मक ढङ्गले सोच, खोज गर्दै अध्ययन अनुसन्धान गरी बुझ्ने कोसिस गर्छौ, तब अन्य प्राणी जगतमा यस्तो विभेद बिल्कुलै पाउँदैनौँ । किनकि उनीहरु आदिमकालीन शोषकीय मानसिकता भएका मानवहरुद्वारा निर्मित सङ्गठित धर्म मान्ने गर्दैनन् । त्यसैले पनि उनीहरुको संसारमा कहिल्यै विभेद हुने गर्दैनन् ।
प्राकृतिक रुपमा लिएर आएका लिङ्ग (भाले र पोथी) छुट्टयाउने अङ्गको आधारमा जुन गर्ने गरिन्छ, हामी चेतनशील र विवेकशील भन्ने मानव जातिको संसारमा कस्तो आश्चर्यलाग्दो अवस्था छ । सत्य, तथ्य र यथार्थ बुझ्दा यस विश्व ब्रह्माण्डबारे प्रकृतिको सिद्धान्त र मानव समाजद्वारा कृत्रिम रुपमा निर्मित वस्तुबारे बुझ्ने प्रयासरत रहँदा विकसित राष्ट्रहरुद्वारा गरिएको नारी मुक्ति, नारी स्वतन्त्रता र नारी अधिकार अभियान र नारीवादीहरुद्वारा लिखित विश्लेषणात्मक लेखहरुको साथै उनीहरुको अभिव्यक्तिबाट पनि प्रस्ट रुपमा बुझिन्छ ।  
यदि जोकोहीले नारी मुक्ति र सुनियोजित रुपमा स्थापित सामाजिक पुरुषवादको दासत्वपनबाट आफू र आफ्ना भावी सन्ततिलाई मुक्ति दिलाउने हो भने आफूलाई सङ्गठित धर्मको अन्धभक्तिपनाबाट छुटकारा दिलाउन सक्नुपर्दछ । सामाजिक न्याय, आर्थिक समृद्धि र आम वर्गको मुक्तिका लागि लड्ने १९ औं शताब्दीका समाजवाद र साम्यवादको पिता तथा अभियन्ता यहुदीपुत्र कार्ल माक्र्सले समेत भनेका थिए– “धर्म भनेको अफिम हो, जुन हतियारको रुपमा प्रयोग गर्ने गर्छन् शोषक वर्गले आम नागरिकको मनमस्तिष्क नियन्त्रण गर्न । त्यसैले सामाजिक न्याय र व्यक्तिगत स्वतन्त्रता प्राप्त गर्न धर्मबाट आफूलाई अलग राख्नुपर्छ ।”
हाम्रोजस्ता अल्पविकसित राष्ट्रहरुमा अशिक्षा र अज्ञानताको कारणले ठूलो सङ्ख्यामा आम नागरिक अचेत छन् र उनीहरुलाई यसबारे जानकारी छैन । साथै जानकारी लिन पढेलेखेका शिक्षित वर्गहरु समेत मनमस्तिष्कमा उत्सुक र जिज्ञासु देखिँदैन सत्य, तथ्य र यथार्थ के हो भन्ने बुझ्नमा । त्यसैले आम मानिसहरु एकोहोरो परापूर्वकालदेखि परम्परागत रुपमा आफ्ना पुर्खा– हजुरआमा, आमाहरुले जे गर्दै आइरहेका छन्, सोही सिक्दै सिकाउँदै आइरहेको हामी देख्न र हेर्न पाउँदछौँ । पश्चिमेली मुलुकमा नारीलाई गरिने विभेदबाट मुक्ति दिलाउन ५औं शताब्दीदेखि नै सचेत शिक्षित महिलाहरुले सङ्गठित धर्मको विरुद्धमा आवाज उठाउँदै आएको पाउँदछौँ । जस्तै ग्रिकका गणितविज्ञ तथा दार्शनिक हाइपटियालाई सङ्गठित धर्मको विरुद्धमा आवाज उठाएकै कारण मृत्युदण्ड दिए तत्कालीन इसाइवादीहरुले ।
भाषाविद अमृत योन्जन–तामाङज्यूको यो “उज्यालो यात्रामा तामाङ महिला” भन्ने पुस्तकबाट प्रस्ट हुन्छ, बुद्धवादी जीवनदर्शन र धर्म परम्परा मान्दै आएको तामाङ समुदाय कतिको उदारवादी समाज छ, जहाँ नारीलाई एक मानवको रुपमा हेरिन्छ र जन्मदेखि मरणसम्म उनीहरुलाई एक मानवले अर्को मानवलाई गरिने व्यवहार गरिन्छ, जुन अन्य सङ्गठित धर्म दर्शन मान्ने समुदायमा पाउँदैनौँ । अन्य सङ्गठित धर्ममा नारी पुरुषबीच भेदभाव रहेको र नारीलाई दोश्रो दर्जाको रुपमा लिने गरेको तथ्यलाई बुझ्न सम्बन्धित धार्मिक समुदायमा नारीहरुको विगत र वर्तमानको अवस्था र उनीहरुको भूमिका सो धर्मग्रन्थ र शास्त्र ध्यानपूर्वक अध्ययन गरी नारी र पुरुषले गर्न हुने, नहुने आचरण, क्रियाकलाप र व्यवहारबाट प्रस्ट रुपमा बुझ्न सकिन्छ ।
तामाङ समुदायमा स्त्रीलिङ्ग झल्किने कुनै पनि शब्दको प्रयोग र उत्पत्ति नहुनुबाटै छर्लङ्ग हुन्छ कि तामाङ समाज लैङ्गिक विभेदरहित समाज हो । यही समाजमा पनि कालान्तरमा गएर लैङ्गिक विभेदपूर्ण व्यवहार र परम्पराको स्थापना हुन गयो । सामन्ती शासक शोषक वर्ग, विशेषतः जङ्गबहादुर राणाको पालामा १९औं शताब्दीमा लिखित “मुलुकी ऐन” लादिएकाले यस्तो भएको हो । “मुलुकी ऐन”को नाममा “मनुवाद दर्शन” अनुसार सामाजिक, सांस्कृतिक, राजनितिक र धार्मिक हिन्दुवाद जीवन दर्शन र दृष्टिकोण जबर्जस्ती लादिएकाले नै तामाङ समाजमा प्रभावमा परेको हो ।
हिन्दु समाजमा महिला रजस्वला भएको बखत अलग रहनु पर्ने, पूजापाठ गर्न नहुने, आफूभन्दा ठूलाबडा पुरुष र धार्मिक गुरुहरुलाई छुन नहुने जुन मान्यता छ, त्यो तामाङ समाजमा छैन । तर कतिपय तामाङ दिदीबहिनीहरुले अझै पनि त्यस्तो अभ्यास गर्ने गर्छन् अज्ञानताले गर्दा । हामै्र घरपरिवारमा पनि म र मेरो दिदीले पनि गर्ने गथ्र्यौ आजभन्दा २५–३० वर्ष अघिसम्म हिन्दुवादको प्रभावले गर्दा । मेरी आमाले प्रस्ट रुपमा बौद्धधर्म गुरु लामाबाट बुद्धदर्शनमा छोरीचेलीहरु रजस्वला हुँदा हिन्दुधर्म समाजमा झैँ बार्नु पर्दैन भनेर भनेपछि कुरा बुझेँ । हाम्रो आमाले त्यस्तो अभ्यासलाई आजबाटै रोक्ने र निरन्तरता नदिने भन्दै सोही अनुसार गराउन पहल गर्नुभयो ।
त्यसैले कुनै पनि घरपरिवार वा समाज परिवर्तनको संवाहक र संस्कार संस्कृतिको जगेर्ना गर्ने भनेको नारीले नै हुन् । त्यसमा पनि विशेषतः आमा हुन्, जो यस धर्तीका नवआगन्तुक मानव “नवशिशु”को पहिलो गुरु हुन् । अनौपचारिक रुपमा शिक्षादीक्षा दिने आमाहरुको हातमा एक मानव वा दानव, के निर्माण गर्ने भन्ने जिम्मेवारी हुने गर्दछ । त्यसैले पनि भन्ने गरिन्छ– “हरेक सफल पुरुषको पछाडि एक नारीको हात हुन्छ ।” यहीबाट पनि प्रस्ट हुन्छ नारी सशक्त, शिक्षित, सक्षम, स्वस्थ र सबल हुनुको कत्ति महत्व छ, जुन पाउने गर्छौँ तामाङ संस्कार, संस्कृति, परम्परा र उनीहरुले मान्दै आएको धर्म दर्शनमा । तर त्यसको भरपुर सदुपयोग र अभ्यास गर्नमा केवल ज्ञान, शिक्षा र चेतनाको कमी छ जुन केही हदसम्म भएता पनि पूर्ति गर्न सक्छ यस पुस्तकले भन्ने लागेको छ ।
स्रोत सामाग्री 
१. लक्ष्मी तामांगद्वारा लिखित भाषाविद एव‌ं अभियन्ता अमृत योन्जन–तामाङको नयाँ पुस्तक “उज्यालो यात्रामा तामाङ महिला” को भूमिकामा २०१६  ।

Sunday, 12 June 2016

Tamang Genocide in Nepal

According to the United Nations Definition of Genocidal practice it proves that in Nepal besides other ethnic groups such as Tharu, Magar including others Tamang has been systematically GENOCIDE by the rulers of Nepal. As per the  UN Convention on the Prevention and Punishment of the Crime of Genocide Adopted by Resolution 260 (III) A of the United Nations General Assembly on 9 December 1948 Article 2 that states Genocide means any of the following acts committed with intent to destroy, in whole or in part, a national, ethnical, racial or religious group, as such [1]:
(a) Killing members of the group;
(b) Causing serious bodily or mental harm to members of the group;
(c) Deliberately inflicting on the group conditions of life calculated to bring about its physical destruction in whole or in part;
(d) Imposing measures intended to prevent births within the group;
(e) Forcibly transferring children of the group to another group.
Article 3:
The following acts shall be punishable:
(a) Genocide;
(b) Conspiracy to commit genocide;
(c) Direct and public incitement to commit genocide;
(d) Attempt to commit genocide;
(e) Complicity in genocide.
Across the world whoever colonised indigenous lands they enslaved, abused, tortured, captured, controlled and treated in inhumane way in order to Genocide them that historical evidence proves.
In Nepal, historical background proves that those who came lately from India to save their lives from Muslim invaders to India they were the one who colonised and controlled Nepal and has been ruling since then and placing indigenous men inside the bar in the jail to nail them. 
Evidence suggests that only from 21 August 1932 AD Tamang ethnic member people have been permitted to write their surname "Tamang" by the rulers of Nepal. Till then they were called “Lama Bhotey”, "Murmi" or some other nomenclature in Nepal and prohibited from using the term
“Tamang”. The Nepal Government recognized the community as “Tamang” on the request of Sardar Bahadur, Jangba Bir Tamang, OBE, DMM, MC, [Officer of the British Empire, Distinguished Military Medal, Military Cross] who led a delegation to Shri 3 Sarkar, Bhim Shamsher Janga Bahadur Rana and Commander-in-Chief, Yuddha Samsher Janga Bahadur Rana. [Jhyojhyo, Edited by K M Tamang, Vol 2, No 2 2839 Ta lho (2003 AD) Page 17]
While I was studying in Australia I could not imagine that even in this 21st century any government officials can be that much ignorant racist fool to question civil service newly recruitment process candidates to ask racisal discriminatory question. I came across in the facebook regarding the question asked in 2014 civil service examination questionnaire about the largest population/ethnic group in the prison of Nepal stating, "Of those population who has been jailed in Nepal due to crime which ethnicity has 80% prisoners as per the government of Nepal record? and there were 4 options to the question as follow
a) Rai
b) Limbu
c) Magar
d) Tamang
and the correct answer was given to d) Tamang as published in National Newspaper, Gorkhapatra dated 3 September 2014.
This was NO Surprise to me since Tamang ethnic community is historically an inhabitant surrounding Kathmandu valley, a capital of Nepal so they were threat to rulers as they were against Shah Dynasty who fought in Nuwakot district with Gorkha King, Prithvi Narayan Shah and his troops who captured Kathmandu valley in 19th Century.

Tamang men had used as a porter (Pipa) and servants for different purpose in the royal palace by the feudal rulers. They were forbidden to join in military since they opposed rulers and fought against them. Their daughters, and sisters had used for sex trade in the royal palace to give sexual pleasure to the rulers. They even sold their daughters and sisters as a sex slave in India for British troops in 19th century from this practice Girls Trafficking practice and tradition started and established in Tamang ethnic group in which community even today still there is a high number of girls trafficking can be found despite international and national government efforts intensified in Nepal after democracy has been established in 1990.
Tamangs are inhabitants of the surrounding districts of Kathmandu valley thus predominately found in highly earthquake affected districts namely,Sindhupalchowk, Nuwakot, Dhadhing, Rasuwa,
Dolkha,Makwanpur, Kavreplanchowk, Ramechhap including Lalitpur, Bhaktapur, Kathmandu and   Chitwan. Their population constitutes 5.6% of Nepal's population as per the Census 2001, which places their population at 1,280,000, making them 5th largest population of Nepal and the most deprived community in terms of socio-economically. Besides, high girls trafficking in Tamang society, men working as porters in Kathmandu valley,  and involving in criminal activities such as robbery, thieving, stealing, etc committed by Tamang men are common compared to other community or ethnic groups that are all related to historical deprivation, discrimination and marginalised by the state classifying them as Bhote under the Enslavable Alcohol Drinker.
Same thing I suppose can be found in histories of Australia, USA, India and else wherever colonisation had taken place by invaders to indigenous lands they enslaved and put in poverty making them criminals.
Reading historical background of people, community and countries are essential to understand the present status why they are so much violent, backward, poor and involve in criminal activities. Otherwise we start to blame victims and appreciate perpetrators that common practices among those who have no idea about historical background from where fruits grown due to poor root.

References
1. The UN Convention on the Prevention and Punishment of the Crime of Genocide Adopted by Resolution 260 (III) A of the United Nations General Assembly on 9 December 1948  accessed from  http://www.hrweb.org/legal/genocide.html

Sunday, 5 June 2016

तिक्षण बुद्धि के वंशानुगत हुन्छ ?

तिक्षण बुद्धि भएको नभएको वंशानुगत हुन्न भन्ने तथ्य त वैज्ञानिकहरुले पुष्टि गर्दै आई रहेका छन् [१] |

तिक्षण बुद्धि हुने नहुने भन्ने यथार्थ /वास्तविक तथ्य त सम्बन्धित व्यक्तिको आमाको गर्भमा रहदा बस्दा देखिनै उनको आमाले मलजल/ खानपिन कस्तो गरेको थियो साथै जन्मी सकेपछि पनि बालबालिकाको घरपरिवार र सामाजिक वातावरण के कस्तो थियो सो सम्पूर्ण कुराहरुले प्रभाव पार्ने हुन्छ |

तर अज्ञानताले गर्दा हामी प्राय जसोको बुझाई के छ भने कुनै एक निश्चित वर्ण (गोरो) जात/नश्ल (बाहुन/यहुदी) वा लिङ्ग (पुरुष) मा जन्मेका व्यक्तिहरु मात्र तिक्षण बुद्धि भएका हुन्छ भनेर | यस्ता बुझाई प्रायजसो मनोभ्रमले गर्दा हुने गर्छन एकहोरो झुठ, असत्य, तथ्यहिन मिथ्यालाई सत्य, तथ्य र यथार्थ हो भनेर मनको आँखा बन्द गरी विश्वास गर्ने र त्यस्ता ज्ञानको खेति गर्ने शोसकीय शासकीय मन, मनस्थिति र मानसिकता बोकेका व्यक्तिहरुमा उनीहरुको आफ्नै अज्ञानताले गर्दा |

वास्तवमा के चाही सत्य हो भने पढेलेखेका व्यक्तिहरु त्यसमा पनि जो अलिक मेहेनती र लगनशील छन् त्यस्ताहरु नै उच्च अंक ल्याउने वा सफल हुने गर्छन | तर उच्च अंक ल्यायो भन्दैमा उनीहरु तिक्षण बुद्धि भएको भन्ने चाही होइन् | पढेलेखेका शिक्षित र लगनशील र मेहेनती महिला पुरुषबाट जन्मेका बालबालिका अन्य नपढेका अशिक्षित, अल्छी र मेहेनत नगर्ने जाडरक्सि चुरोटविड़ी खाने महिला पुरुषबाट जन्मेका बालबालिका भन्दा पक्कै पनि तेजिलो हुन्छ बुद्धिमा पनि जुन वैज्ञानिक रुपमै पुष्टि भई सकेको तितो तथ्य हो |

खस-आर्य समुदायका बाहुन, सेता वर्ण का गोरा व्यक्तिहरु ले पण्डित पुरोहित पुजारी शिक्षक गुरु हुने भएकोले गर्दा उनीहरु विगत ३००० वर्षदेखि पढ्ने अवसर पाएका छन् | त्यसैले त्यो समाजमा तुलनात्मक रुपमा टाठाबाठा व्यक्तिहरु बदी देख्ने हुन्छ किन कि उनीहरु पदने र लेख्ने कार्यमा मेहेनती र लगनशील हुन्छ त्यसैले उनीहरु भन्ने गर्छन,
"हामी टुप्पी कसेर पदने गर्छौ सोहि कारणले गर्दा कर्मचारी तन्त्रमा हाम्रो उच्च तह देखि तल्लो तहसम्म उपस्थिति छ तिमीहरुले रिस, राग, डाहा गरेर हुन्छ पदने बेलामा गुच्चा खेल्न र केटिसंग मस्त भएर !!!"



उनीहरुको उक्त भनाई पनि केहि हद्सम्म ठिकै हो तर त्यो मात्र तथ्य भने अवश्य होइन् भन्ने बुझी सकेका छौ मानवताको लागि |

स्रोत सामाग्री
१. "Is Intelligence Hereditary?" by Robert Plomin published on Scientific America Online 1 May 2016 access from http://www.scientificamerican.com/article/is-intelligence-hereditary/


Tuesday, 31 May 2016

Midwifery Workforce Development in Nepal: Why there is too slow and sluggish?

Something fishy is going on as I realised regarding Professional Midwives Development in Nepal. I didn't expect situation has not that much progress and move forward as I expected after I left Nepal in 2011 to pursue my study. Reading status in the facebook and also talking with concerned professional in emails and else I thought Midwifery Education will start on 2014 before my arrival to Nepal after completion of my study. But my assumption was completely wrong and now I realised that something fishy going on in the process of producing midwifery workforce in attaining the Universal Health Coverage and Sustainable Development Goals including promoting Respectful Maternity Care in Nepal as Human Rights in Childbirth. 
I strongly realised something fishy going on especially while discussing with Nursing Chief Administrator, Ishwori Devi Shrestha​ who has core responsibility from the Ministry of Health (MoH) to executive policies, plans and strategies related to Midwifery Workforce Development in Nepal as per the National Policy on Skilled Birth Attendants 2006. To accelerate the activities systematically, effectively and efficiently I have been keep suggesting Nursing Chief Administrator, Ishwori Devi Shrestha regarding to develop the "Strategic Directions for Professional Midwives" that I also informed to MIDSON President, Kiran Bajracharya​ on 15 May 2016. Then Prof. Kiran told me that Ministry of Health has already developed "Strategic Directions for Professional Midwives" in 2012 with the technical and financial support of the UNFPA, ICM and MIDSON. 
I suggested her to share it which I got on 15 May. Yesterday when I met Ishwori madam I told her about the Strategic Directions for Professional Midwives that MoH has developed in 2012 then she told me that "it was not developed by MoH and has never ever owned it. Just the MoH name has written on the front page of the Strategic Directions for Professional Midwives". Now I realised it indeed because to develop this strategy there was the workshop organised on 14-18 May 2012 during this time I was not in Nepal but I have noticed that my name is also written as a participant.I was informed by Ishwori mam that even from Nepal Nursing Council by then President, Daya Laxmi Vaidya didn't join the event but her name is written on it. This doesn't seem professional and very much fishy. It is not appropriate to write anyone name in the official document without taking consent from the person who didn't take part and also from the authorised body if they don't take ownership of the produced document with great investment of mind, money, materials and muscle. 
I arrived in Nepal on 1 April 2015 after completion of my study then due to earthquake I involved actively in earthquake relief activities in my own initiatives whole last year. So, I didn't have much time to understand WHY midwifery workforce development process is very much slow and sluggish. But now I realised that there is still not favourable and healthy coordinative collaborative effort between/among responsible institutions, persons, people and professionals i.e. regulatory body, education, association and policy maker as well as executor and consumer (MoH). Still there is a huge BLAME GAME politics going on among/between us based on an individual interest rather than national interest as per the MoH policies, plans and strategies in improving sexual, reproductive, maternal and newborn health in achieving national and international goals as committed.

Monday, 30 May 2016

Why government is insensitive, non-responsive and sluggish in rebuilding and reconstruction process even after the mega earthquake in Nepal?

Personally being a female from a Tamang ethnic community member I never ever felt discrimination in my life until and unless I was not aware about it. However, while I was grown up in Dharan, Sunsari district some of the people used to say us "Bhote" (Tibetan) but I used to ignore it thinking that it is acceptable to say Bhote to Tamang community. But lately I realised it is a derogatory term used by rulers to hit in mind to feel them outsiders/invaders who came from Tibet and do and die for Tibet like our rulers always after India because their ancestors came from India to save their lives from Muslim they run away from their ancestor home place, India. 
I started to felt and recognised obvious discrimination to Tamang ethnic community after I joined Women's Rehabilitation Centre (a national NGO that works to combat girls trafficking) in 1996 but still personally and professionally I didn't feel discrimination being a member of Tamang community. While working for WOREC I realised that since historical time majority of victims of girls trafficking and traffickers are from Tamang community who lives surrounding Kathmandu valley, a capital of Nepal. I couldn't believe that any NGO who works to combat girls trafficking in Tamang community or else can use "Tamang" surname for non-Tamang girls (Dalit and else) who were trafficked and brought to Nepal in 1996 by group of 5 NGOs while they accepted 120 brothel returned girls to rehabilitate. I have been told by NGO workers that all the houses in Kavre, Sindhupalchowk, Nuwakot, Makwanpur, etc surrounding districts of Kathmandu valley with the roof of Corrugated galvanised iron (CGI) have daughters in brothels in India as they sell their daughters for sex trade in India. I could not believe how any family members or parents can sell their daughter for sex trade. I also been told that those Tamang people feel bad and sad when sons are born in their family and feel happy when daughters are born because they can sell them for sex trade.  
Recently one Khas high profile man told me, You are Dr Laxmi Tamang but you shouldn't say that you are Tamang. It was interesting to know his thoughts and perception towards my family name/surname which might be painful to him to see how even from strategically historically marginalised from the state level ethnic member woman can get such a higher degree. 
On 25 April 2016 Ms. Haushala Zimba on her facebook wrote below status after reading the Kathmandu Post article titled "The great divide" written by Sardha Ghale published on 24 April 2016 [1] which was related to the last year earthquake from which vast majority of Tamang community has been affected, killed, injured and displaced and even after a year government of Nepal is not taking any initiative to support them that raised question "Why were discussions about relief and rebuilding being conducted in a language that was so removed from lived experience of most affected people? What kinds of solutions will emerge from a discussion that excludes its main subject from starting point?" as stated in the article by Shradha Ghale.
Ms. Haushala Zimba wrote, 
"I am married to a Tamang but I'm a daughter of a Magar and Gurung. I had never felt caste discrimination before until I started introducing myself as a woman married to Tamang. I received comments during our relief operation by the higher castes saying "wow you're a very smart educated Tamang it's difficult to see this".
This article must be read and shared.
"Some of the problems he associated with the Tamang’s condition--drinking among men, lack of education, the language barrier--were all real. And yet the structure within which he operated had blinded him to the deeper causes of the desolation of Tamang lives."
Tamang people were for a reason discriminated from education and opportunities almost more than 50 years ago when the high caste system found out that the capital was surrounded by this certain tribe and if educated- opportunity given it would be a threat to the capital power. Tamang is where it is now not because of their language but because of what our history wanted them to be. It's the greatest card game ever played for high caste future security. It's time this changed and every NGO that works grassroots started working with these communities."

Reference
1. Sardha Ghale, 2016. "The great divide" access from http://kathmandupost.ekantipur.com/news/2016-04-24/the-great-divide.html

Sunday, 29 May 2016

नेपाली समाजमा तामाङ्ग समुदाय प्रति हेर्ने खस-आर्य समुदायको दृष्टि

तामाङ्ग भएर पनि कति बाठो !
तामाङ्गको छोरी पनि यस्तो पढे लेखेको !!
यो त तामाङ्ग होइन, तामाङ्ग को बाहुन हो !!!
यी यस्ता नश्लबादी र जातिवादी सोच, बुझाई, मन, मनस्थिति र मानसिकता बोकेका पढेलेखेका शिक्षित प्राय जसो हाम्रा खस-आर्य भन्ने समुदाय विशेषत बाहुन समाजका विद्वान, बुद्धिजीवी, विज्ञहरुमा पाईने गरिन्छ र मैले आजको दिनसम्म पनि सुन्दै आई रहेको अभिव्यक्तिहरु हुन् | 
म छक्क पर्छु उनीहरुको सोचाई, बुझाई, हेराई, देखाई र भनाई कति संकृण होला बाहुन समुदायका मानिसहरु मात्र जान्ने, सुन्ने, पढ्ने, लेख्ने र ज्ञान बुद्धि आर्जन गर्ने क्षमतावन हुन्छन | उनीहरु बाहेक यस विश्वमा अन्य कुनै पनि समुदाय, सम्प्रदाय, वर्ण, जाति र महिला वर्ग जान्ने, सुन्ने, पढ्ने, लेख्ने र ज्ञान बुद्धि आर्जन गर्ने क्षमतावन भएको हुन्न भन्ने अज्ञानता पूर्ण संकृण नश्लबादी जातिवादी मनुबादी बुझाई होला सुन्दै कति दयामाया लाग्दो दानवीय सोच होला !!! म त छक्क पर्छु बा !!! 
उनीहरु सोच्ने र बुझ्ने गर्छन तामाङ्ग समुदायका मानिसहरु भनेको गवाक, बुद्धु, लाटा, लठेप्रो, गजाग्रो, आदि हुन्छन | उनीहरुको बुद्धि विवेक हुन्न, चिन्तन मनन गर्दैनन् मात्र अरुले भनेको मान्ने आफ्नो मन, मस्तिष्क प्रयोग गर्न सक्दैनन् भन्ने बुझेका हुँदा रहेछन भन्ने तथ्य म स्वयंले आफ्नो जीवनकालमा अनुभूति र अनुभव हुदै आई रहेको छ विगत २० वर्ष देखि जब देखि म लागे ज्ञान मार्गमा आफुले आफैलाई सहयोग गर्न मानवताको लागि |
किन बुझ्दैनन् उनीहरु जात, वर्ण, लिङ्ग, नश्लले अध्धयन गर्ने होइनन | जो कोहि मनुष्यले अध्धयन गर्ने अवसर र वातावरण घर, परिवार, समाज र राज्यले सृजना गरी दिएमा सम्पूर्ण मनुष्य जाति जसलाई चेतनशील विवेकशील जाति भन्ने गर्छन उनीहरु सबै नै बाठो, टाठो, ज्ञानी, बुद्धिमानी, तार्किक, हुन् बन्न सक्छन र जतिसुकै उच्च स्तरको अध्धयन अध्यापन गर्न सक्छन भनेर ?
होइन हौ अज्ञानताले गर्दा मुर्खतापन को सिमा हुन्न भन्थे यस विश्वका विद्वान बुद्धिजीवी विज्ञहरुले हो रहेछ भनेर बुझ्ने अवसर मिल्छ उनीहरुको ती त्यस्ता नश्लबादी, जातिवादी मनुबादी अभिव्यक्तिहरु सुन्दा |
सर्वप्रथम प्राकृतिक रुपमा म एक उर्जा शक्ति हु मानव रुपमा र मानवको दुई लिङ्ग मध्येको म महिला हु न कि सामाजिक रुपमा जन्मदा खेरी लगाईएको जातीय (तामाङ्ग, राई, लिम्बु, मगर, नेवार, बाहुन, क्षेत्री, खस, जनजाती, मधेसी, थारु, कामी, दमाई, आदि) र धार्मिक (बुद्धिस्ट, हिन्दु, ईसाई, ईस्लाम, किरात, आदि) ट्याङ्ग | 
त्यसैले चेतना भया यस विश्वका जुनसुकै मानव जाति टाठो,बाठो, बुद्धिमानी, ज्ञानी, तिक्षण मन मस्तिष्क भएका हुन् र बन्न सक्छन पढ्ने, लेख्ने, उच्च स्तरको सोचविचार भएका व्यक्तित्वहरुसंग साठगाठ र संगत गर्ने अवसर र वातावरण प्राप्त भएमा मानवताको लागि दानावता स्वाहा पार्न |
जबसम्म मनुबाद नीति अनुसार विजारोपण गरिएको साम्प्रदायिक सोच र बुझाईमा जातीय /वर्ण कलंक स्वाहा हुन्न नेपाली विविध जातजातिको देश र समाजमा तबसम्म कहिल्यै हुन्न आहा हाम्रो देश एक सम्प्रदायले मात्र उच्च शिक्षा हासिल गरी आफु मात्र हालिमुवाली गरेमा राष्ट्रमा जुन हुदै आई राखेको छ विगत २४० वर्षदेखि मुलुकी ऐन १९१० अनुसार लादिएको नीति बमोजिम | सोहि कारणले गर्दा आज नेपाल विश्वमा अल्पविकसित गरीब भ्रष्ट राष्ट्रको रुपमा कहलिएको छ जुन प्रमाणित हुदै आएको तितो यथार्थ हो मानव विकासको सूचांक प्रतिवेदनहरुबाट |

शासक, शोसक र सत्ताधारी मन, मनस्थिति र मानसिकताको नीति एच.आई.भी. भाईरस जस्तै

शासक, शोसक र सत्ताधारी मन, मनस्थिति र मानसिकता भएका व्यक्तिहरुको अरुलाई स्वाहा पारेर आफु आहा हुने नीति भनेको रयांगको ठ्यांग एच. आई. भी. भाईरससंग मिल्दा रहेछ भनेर प्रष्ट रुपमा बुझिन्छ | 
एच. आइ. भी. भाईरस मानव शरीरमा प्रवेश गरेको ३ महिनासम्म झ्याली अवस्था (विन्डो पिरेड) मा रहने बस्ने गर्छन | भनाईको अर्थ मानव शरीरमा एच. आई. भी. जीवाणु प्रवेश भएपछि कुनै पनि लक्षणहरु नदेखाई लुकेर ३ महिनासम्म झ्यालबाट च्याएर हेरेर बसे झैँ बस्ने गर्छन नसल्बलाई शरीरको प्रतिरक्षात्मक प्रणाली, सेतो रक्त कोषहरुको काम गर्ने चालचलन हेरेर बस्ने गर्छ अनि जब भाईरसहरुले सेतो रक्त कोषको सम्पूर्ण गतिविधि अध्धयन गरी बुझ्छन् भित्री गाठ्ठे कुरा तब सेतो रक्त कोषहरु मध्येको सबै भन्दा कम्जोर सेतो रक्त कोषलाई आक्रमण गरी सेतो रक्त कोष जस्तै आफ्नो स्वरूप बनाई पुन अर्को सेतो रक्त कोषलाई आक्रमण गर्न तम्तयार हुन्छन | सोहि अनुसार सुस्तरी एकबाट दुई, दुईबाट चार, चारबाट आठ गरी गुणात्मक रुपमा सम्पूर्ण सेतो रक्त कोषहरुलाई नष्ट पार्ने काम गर्छन आफ्नै रुप धारण गरी आफुलाई नै स्वाहा पार्ने गर्छन | 
हो शासक शोषक र सत्ता पक्षका राजनीतिककर्मी नेताहरुको मन, मनस्थिति र मानसिकता त्यस्तै हुदो रहेछ भनेर हामीले विश्व लगायत नेपालकै ऐतिहासिक कालखण्डबाट प्रष्ट रुपमा बुझिन्छ | उदाहरणको लागि अमेरिकी सत्ता पक्षधारी सरकारले अन्य मुलुक स्वाहा पार्न जुन मुलुक स्वाहा पार्ने हो सोहि राष्ट्रको व्यक्तिहरु प्रयोग गर्ने गर्छन विभिन्न मानवीय सहायता, दक्षतापूर्ण पेशागत तालिम, शिक्षा, र व्यापारव्यवसायमा सहयोग गरे झैँ गरी | उनीहरुको ईसाईधर्म प्रचार प्रसारको विश्व नीति पनि सोहि हो | त्यसैले नेपालमा ठुला ठुला ईसाईधर्मका पादरीहरु खस-आर्य समाजको त्यसमा पनि विशेषत बाहुन समाजकै परिचालन गरेका हामी पाउछौ किन कि उनीहरुलाई राम्रोसंग थाहा छ बाहुन समाज हिन्दुवादको संरक्षक हुन् भनेर साथै उनीहरु हिन्दुबाद नीतिद्वारा संचालित समाजमा उच्च जात हुन् उनीहरुले भनेका अन्य सम्पूर्ण जातजातिहरुले मान्ने गर्छन भनेर | हिन्दुस्तानको नीति पनि उही नै हो हाम्रै खस आर्य, मधेसी समाज र हिन्दु समाजका व्यक्तिहरु प्रयोग गरी नेपाललाई स्वाहा पार्ने | जे होस् मान्नै पार्छ पश्चिमेलीमुलुकका यहुदी र हिन्दुस्तानको ब्राह्मणहरुको बुद्धि, मन, मनस्थिति र मानसिकताद्वारा संचालित कुटनीतिक रणनीतिलाई |
नेपालमा पनि विगतमा रण भुपाल शाह, पृथ्वी नारायण शाहको पिताले पनि आफ्नो पुत्रलाई भक्तपुरको राजासंग मित साईनो गासि आफ्नो छोरा पृथ्वी नारायण शाहलाई उनको भित्री तथ्य र यथार्थ बुझ्न लगाउने नियत पुर्वक केहि साल अध्धयन अध्यापन गरोस छोरा भनेर विन्ती राखी | तर अन्तमा सोहि मित बुबालाई स्वाहा पारे मित छोराले | त्यस्ता कयौ ऐतिहासिक घटनाक्रमहरु छन् जुन हामी बुझ्न सक्छौ स्वाहा पार्न सोहि समाज जुन समाज लाग्छ अलिक जनसांख्यिकीय रुपमा ससक्त जस्तै खस क्षेत्री, मगर, थारु, तामाङ्ग, नेवार, लिम्बु, राई, गुरुङ आदिलाई स्वाहा पार्न प्रयोग गर्दै आई रहेका छन् सोहि समाज भित्रका पढेलेखेका टाठाबाठा वा राजनीतिक रुपमा अलिक सचेत र जागरुक व्यक्ति जसले नियन्त्रण गर्न सक्छन आफ्नै समाज/समुदायलाई शासक, शोसक र सत्ताधारी राजनीतिककर्मीहरुको स्वार्थ अनुसार काम गरी आफ्नो समाज /समुदाय र राष्ट्र स्वाहा पार्न आफ्नै अज्ञानताले गर्दा क्षणिक लोभलालचमा फसी |

विगतका राज्यद्वारा तामाङ्ग जातिको नरसंहारको तथ्य

तिम्रो हालको अवस्था बुझ्न, प्रजातंत्र कायम राख्न र मुक्ति पाउन विगत (इतिहास) लाई फर्केर हेर, बुझ भन्ने गर्छन यस विश्वका प्रसिद्ध ईतिहासकारहरु |  
भूकम्प पछि म नुवाकोट जिल्लाको लच्यांग गा.वि.स. पुगेको थिए | यस स्थानका तामाङ्गहरुले उनीहरुको हालको दुख, पिडा, अन्याय, अत्याचार, शोषण, दमन, गरिवीको कारण विगतमा उनीहरुको पुर्खालाई पृथ्वी नारायण शाह र उनको पिताले गरेको नरसंहारको बारेमा भन्ने तथ्य रहेछ | सोहि कारण उनीहरुको जग्गा जमिन सम्पूर्ण नुवाकोट को भैरव को मन्दिरको नाममा गरेको तथ्य पनि सुनाए जसको कारण उनीहरुले न्याय माग्दै आई रहेका रहेछन देशमा प्रजातन्त्र आए पछि | तर अझसम्म पनि उनीहरुले न्याय पाउन सकेका छैनन् भन्ने दुखेसो प्रकट गरेका थिए | 
शाहकालिन, राणाकालिन र पन्चेकालिन सामन्ती शासक शोषकहरुले काठमाडौँ वरिपरीका तामाङ्ग समुदायलाई जति अन्याय, अत्यचार, शोषण, दमन, तिरस्कार, बहिक्सर र जबरजस्ती सुनियोजित दङ्गले पछाडि पारिने/सिमान्तकृत गरिने काम राज्य पक्षले गरे उनीहरु विरुद्ध गरेको त्यस्तो ऐतिहासिक रुपमा गरिएको त्यस्तो जातीय नरसंहारको माफी माग्दै क्षतिपूर्ति राज्यले दिनु नै पर्ने हुन्छ जसरी दिए अस्ट्रेलियामा त्यहाँको आदिबासी विरुद्ध ऐतिहासिक रुपमा उनीहरुको पुर्खाले गरेको जातीय नरसंहार विरुद्ध वर्तमान शासक शोसक र सरकारले | 
तामाङ्ग समुदाय लगायत थारु, शेर्पा, घर्ति, कुमाल र चेपांग जातिलाई मास्न हुने दास बनाउन हुने मतवाली भनेर वर्गिकृति राज्य पक्षले सन् १८५४ को मुलुकी ऐनमा उल्लेख् गरी शाहकालिन राज दरवारको मुख्य दास दासी र शासकहरुको भरिया तामाङ्गलाई बनाए | साथै ठुला ठुला दरवार र महलहरु जतिपनि छन् हाल काठमाडौँ, ललितपुरमा ती भवनहरुको मुख्य कामदार नै तामाङ्ग समुदायका थिए भन्ने ऐतिहासिक तथ्यहरु उजागर हुदै आई रहेको छ | भूकम्पले त्यत्रो मानवीय र धनसम्पतिको देशमा क्षति पनि तामाङ्ग समुदायको थातथलो भएकै जिल्लाहरुमा बदी पुराएता पनि नेपाल सरकार, शासक, शोसकहरु संवेदनशील नभएको पाईयो कारण पक्कै पनि तामाङ्ग समुदायका मानिसहरुले बदी लाभ पाउला भन्ने बधनियत नै हुनु पर्छ हाम्रो भ्रष्ट सरकार, शासक र शोसकहरुको | 
अझै पनि तामाङ्ग समुदायका मानिसहरु अज्ञानताले गर्दा मस्त निन्द्रा सुतेका छन् घुर घुर गर्दै | यदि यी समुदायका मानिसहरु लिम्बु र मधेसी समुदायका मानिसहरु झैँ जरांगजुरुंग उठे र जागे भने के हुन्छ सोचेको छ हाम्रा मति भ्रष्ट शासक, शोसक र सरकारले | चेतना भया १६ औ अमेरिकी राष्ट्रपति अब्राहम लिंकनले भनेको भनाईलाई,
"तिमीले सबै मानिसहरूलाई केही समय मूर्ख बनाउन सक्छौ र केही मानिसहरूलाई सधैको लागि मुर्ख बनाउन सक्छौ | तर सबै मानिसहरुलाई सधैको लागि मुर्ख बनाउन सक्दैनौ |" 
"विक्रम सम्वत् १८५० अर्थात आजभन्दा दुई सय २३ वर्षअघि एक हजार जनसंख्या सानो होइन । त्यो बेलाको विद्रोहमा एक हजार जनाभन्दा बढी तामाङ काटिनु पर्‍यो । रणबहादुर शाहले कालु पाँडेलाई लेखेका एक पत्रमा यो प्रसँग स्पष्टसँग उल्लेख हुन पुगेछ । त्यसबेलाको विद्रोहमा निक्कै ठूलो थियो । 
यस डरलाग्दो घटना खुल्ने दुई ऐतिहासिक पत्र ‘पूर्णिमा’का फरकफरक अंकमा दिनेशराज पन्तले ‘श्री ५ रणबहादुर शाहले कालु पाँडेलाई वि.सं. १८५०मा लेखेको अप्रकाशित पत्र’ शिर्षकमा र महेशराज पन्तले ‘विद्रोहपछि वि.सं. १८५० मा लच्याङ मुर्मीलाई थामिदिई गरिदिएको अहिलेसम्म प्रकाशमा नआएको पत्र’ शिर्षकमा ऐतिहासिक पत्र छापेर लच्याङको तामाङ विद्रोह र नरसंहारबारे प्रकाश पारेका छन् । (१)"

स्रोत सामाग्री
१. राज कुमार दिक्पाल वैशाख २०७३ "हजार जना मारिएको, इतिहासमा कतै नलेखिएको : १८५० सालको तामाङ विद्रोह"
http://esamata.com/2016/insight/%E0%A4%B9%E0%A4%9C%E0%A4%BE%E0%A4%B0-%E0%A4%9C%E0%A4%A8%E0%A4%BE-%E0%A4%AE%E0%A4%BE%E0%A4%B0%E0%A4%BF%E0%A4%8F%E0%A4%95%E0%A5%8B-%E0%A4%87%E0%A4%A4%E0%A4%BF%E0%A4%B9%E0%A4%BE%E0%A4%B8%E0%A4%AE/